Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ (Σύνοψη της Ουσίας)
by Atman Nityananda
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Άτμαν Νιτυνάντα
Δύο σύντομες αλλά βαθιά καθοριστικές διδασκαλίες που συνοψίζουν ολόκληρη την πνευματική ζωή:
«Ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε»
«Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε»
Η εγρήγορση διαφυλάσσει τον νου και την την καρδιά, και η αδιάλειπτη προσευχή μας ενώνει με τον Θεό.
Το «ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε» ειπώθηκε από τον Κύριο Ιησού Χριστό προς τους μαθητές Του στον κήπο της Γεθσημανή, λίγο πριν από τη σύλληψή Του. (Κατά Ματθαῖον 26:41)
Το «ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε» (Α΄ Θεσ. 5:17) γράφτηκε από τον Απόστολο Παύλο στην Α΄ Προς Θεσσαλονικεῖς Επιστολή (5:17), ως μέρος των νουθεσιών του προς τους πιστούς για την πνευματική τους ζωή.
ΣΧΟΛΙΟ
Το αγρυπνείτε καλεί σε συνεχή εγρήγορση, επαγρύπνηση (Νήψη), φύλαξη νου και καρδιάς ώστε να μη μας κυριεύουν οι πειρασμοί, τα πάθη (θυμός, λαγνεία, λαιμαργία, ζήλια, φόβος κ.λπ.) και οι σχετικές σκέψεις (Λογισμοί) και το προσεύχεσθε να παραμείνουμε ενωμένοι με τον Θεό συνεχώς, σε κάθε στιγμή και σε κάθε κατάσταση για να ζούμε σ ένωση με τον Θεό το οποίο δεν επιτρέπει να εκδηλώνονται τα πάθη .
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ
περί Νοεράς ή καρδιακή Προσευχής
Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με»
Και ο ιερός Χρυσόστομος, όμοια με άλλους παλαιούς αγίους Πατέρες, παραγγέλλει να προσευχόμαστε στο όνομα του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας μέσα στην καρδιά, με αυτή την προσευχή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με»
Και ο Μέγας Χρυσόστομος λέει: «Σας παρακαλώ, αδελφοί, μην παραβείτε και μην καταφρονήσετε ποτέ τον κανόνα της προσευχής».
Και παρακάτω:
«Οφείλει ο μοναχός (πιστός), είτε τρώει είτε πίνει είτε κάθεται είτε εκτελεί διακόνημα είτε βαδίζει στο δρόμο είτε κάνει ο,τιδήποτε, να κράζει ακατάπαυστα το «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με».
Και παρακάτω: «Έτσι, το όνομα του Κυρίου Ιησού, κατεβαίνοντας στο βάθος της καρδιάς, θα ταπεινώσει το δράκοντα που έχει την κατοχή της καρδιάς και θα σώσει και θα ζωοποιήσει την ψυχή. Να επιμένεις λοιπόν αδιάκοπα στην επίκληση του ονόματος του Κυρίου Ιησού, για να καταπιεί η καρδιά τον Κύριο κι ο Κύριος την καρδιά και να γίνουν τα δύο ένα».
Και πάλι: «Μη χωρίζετε την καρδιά σας από το Θεό, αλλά να επιμένετε και να τη φυλάγετε πάντοτε μαζί με τη μνήμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού· ώσπου να φυτευτεί το όνομα του Κυρίου μέσα στην καρδιά και τίποτε άλλο να μη σκέφτεται αυτή, για να δοξαστεί μέσα σας ο Χριστός».
Και πάλι για τη μνήμη του Ιησού μέσα στην καρδιά με την εισπνοή και με προσοχή Γράφει και ο Ιωάννης της Κλίμακος:
«Η μνήμη του Ιησού ας κολληθεί στην αναπνοή σου, και τότε θα εννοήσεις την ωφέλεια της ησυχίας». Και ο άγιος Ησύχιος: «Αν θέλεις στ’ αλήθεια να καταντροπιάσεις τους λογισμούς και να ησυχάζεις ευχάριστα και να νήφεις μέσα στην καρδιά σου με ευκολία, ας κολληθεί η ευχή του Ιησού στην αναπνοή σου, και σε λίγες ημέρες θα δεις να γίνεται τούτο»
Σε άλλο σημείο ο θείος Χρυσόστομος την παραδίδει ολόκληρη λέγοντας:
«Σάς παρακαλώ, αδελφοί, ποτέ να μην καταπατήσετε ή να καταφρονήσετε τον κανόνα της προσευχής· γιατί άκουσα κάποιους πατέρες να λένε κάποτε: «Ποιος είναι ο μοναχός, αν καταπατήσει ή καταφρονήσει τον κανόνα του;». Μάλλον οφείλει, είτε τρώει είτε πίνει είτε κάθεται είτε εκτελεί διακόνημα είτε περπατά είτε κάτι άλλο κάνει, να κράζει αδιάλειπτα το «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με», ώστε η μνήμη αυτή του ονόματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να ερεθίσει σε πόλεμο τον εχθρό.
Γιατί η ψυχή που βιάζει τον εαυτό της θα τα βρει όλα, είτε πονηρά είτε αγαθά, με τη μνήμη. Πρώτα θα δει μέσα στην καρδιά του το κακό, και τότε θα βρει τα αγαθά. Γιατί η μνήμη είναι που θα ξεσηκώσει τον δράκοντα και η μνήμη θα τον ταπεινώσει· η μνήμη θα ελέγξει την αμαρτία που κατοικεί μέσα μας(Ρωμ. 7, 17) και η μνήμη θα τον αφανίσει και θα κινήσει όλη τη δύναμη του εχθρού μέσα στην καρδιά· και η μνήμη θα τη νικήσει και θα την ξεριζώσει σιγά-σιγά.
Έτσι το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού κατεβαίνοντας στο βάθος της καρδιάς, θα ταπεινώσει τον δράκοντα που εξουσιάζει τα μέρη της καρδιάς και θα σώσει και θα ζωοποιήσει την ψυχή. Κράτησε λοιπόν αδιάλειπτα το όνομα του Κυρίου Ιησού, για να καταπιεί η καρδιά τον Κύριο και ο Κύριος την καρδιά και να γίνουν τα δύο ένα. Το έργο όμως αυτό δεν είναι ζήτημα μιας ημέρας ή δύο, αλλά πολλού χρόνου και καιρού.
Νίκη επάνω στα πάθη και τους λογισμούς
με το όνομα του Χριστού
Γιατί χρειάζεται πολύς αγώνας και χρόνος για να εξοριστεί ο εχθρός και να κατοικήσει μέσα ο Χριστός». Και πάλι λέει: «Πρέπει να ασφαλίζομε και να ηνιοχούμε και να χαλιναγωγούμε το νου και να αναχαιτίζομε κάθε λογισμό και κάθε ενέργεια του πονηρού με την επίκληση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Και όπου στέκεται το σώμα, εκεί να είναι και ο νους, για να μη βρίσκεται τίποτε μεταξύ του Θεού και της καρδιάς σαν μεσότοιχος ή φραγμός που να σκοτίζει την καρδιά και να χωρίζει το νου από το Θεό.
Και βιάσετε το νου σας σ’ αυτό το έργο μεχρι θανάτου. Γιατί αυτό το έργο χρειάζεται μεγάλη βία, επειδή είναι στενή η πύλη και όλο δυσκολίες ο δρόμος που οδηγεί στη ζωή(Ματθ. 7, 14) και μπαίνουν σ’ αυτή όσοι βιάζουν τον εαυτό τους, αφού «η βασιλεία των ουρανών κερδίζεται απ΄ όσους βιάζουν τον εαυτό τους» (Ματθ. 11, 12).
Σας παρακαλώ, λοιπόν, μη χωρίζετε τις καρδιές σας από το Θεό, αλλά να μένετε κοντά Του και να τις φυλάγετε μαζί με τη μνήμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού πάντοτε, έως ότου φυτευτεί το όνομα του Κυρίου μέσα στην καρδιά σας κι αυτή πιά να μη σκέφτεται τίποτε άλλο, για να δοξαστεί ο Χριστός μέσα σας»
✅ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ
ΑΠΌ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ
Να είσαι προσεκτικός και καλά συγκεντρωμένος, για να πολεμάς όχι μόνο τις μεγάλες και ισχυρές επιθυμίες σου, αλλά και τις μικρές και ελαφρές επιθυμίες κάθε ενός από τα πάθη σου.
Διότι οι μικρές επιθυμίες ανοίγουν τον δρόμο για τις μεγάλες, και έτσι γεννιούνται μέσα μας οι κακοί πόθοι.
Και εξαιτίας της μικρής φροντίδας που δείχνουν κάποιοι στο να ξεριζώσουν από την καρδιά τους τις μικρές επιθυμίες, αφού πρώτα έχουν νικήσει τις μεγάλες της ίδιας κακίας, συμβαίνει ξαφνικά και απροσδόκητα να νικηθούν από τους εχθρούς τους με περισσότερη δύναμη και εξευτελισμό από πριν.
Καί λοιπόν, εσύ αδελφέ μου, α΄ μεν, πρέπει να φυλάττης με μεγάλη προσοχή τους κακούς και γρήγορους κλέφτες που έχεις, δηλαδή, τα μάτια σου, και να μην τα αφήνης να τεντώνωνται και να βλέπουν με περιέργεια τα πρόσωπα των γυναικών, τόσο τα όμορφα, όσο και τα άσχημα ή τα πρόσωπα των ανδρών και μάλιστα των νέων και αγένειων ή να βλέπουν την ξεγύμνωσι όχι μόνο των ξένων σωμάτων, αλλά και αυτού του ιδίου σου σώματος.
Γιατί από αυτήν τήν περιέργεια και το εμπαθή κοίταγμα, η καρδιά συλλαμβάνει την ηδονή και την επιθυμία της πορνείας και της παιδεραστίας. Καθώς είπε ο Κύριος. «Όποιος βλέπει γυναίκα με επιθυμία πονηρή, έχει κιόλας μέσα του διαπράξει την μοιχεία με αυτήν» (Ματθ. 5,38).
Σου υπενθυμίζω ακόμη κάτι, για να αποφύγεις αυτήν τη γεμάτη κίνδυνο σαρκική ευχαρίστηση και απόλαυση. Κι αυτό είναι: να βυθίζεις τον νου σου στη θεωρία του τι θα είναι μετά θάνατον εκείνο το πρόσωπο που τότε σου άρεσε — δηλαδή, ότι θα σαπίσει και θα είναι γεμάτο σκουλήκια και ακαθαρσίες.
Λοιπόν άρχισε στο όνομα του Θεού να πολεμάς με τα οχήματα της απιστίας στον εαυτό σου και της ελπίδας και του θάρρους στο Θεό σου, με την προσευχή και με την εκγύμνασι· μάλιστα δε με το όχημα της καρδιακής και νοερής προσευχής, το οποίο είναι το· Κύριε, Ιησού Χριστέ, όνομα τόσο φοβερό, που σάν μαχαίρι με δύο στόματα στρέφεται μέσα στη καρδιά, μασάει και κατακόβει τους δαίμονες και τα πάθη.
Το να πολεμά κανείς τα πάθη του εγώ (λαιμαργία, φιληδονία, θυμός κ.λπ.) και να τα διαλύει είναι εύκολο στην αρχή της εκδήλωσής τους, όταν είναι ακόμη αδύναμα.
Επομένως, εξαιτίας αυτού του πολέμου*, πρέπει να είσαι πάντοτε άγρυπνος και πολύ προσεκτικός, και να φροντίζεις η καρδιά σου να βρίσκεται πάντοτε σε ειρήνη και ηρεμία. Και όταν αναδυθεί οποιοδήποτε κύμα ταραχής στην ψυχή σου, να είσαι έτοιμος να ησυχάσεις και να γαληνέψεις αμέσως την καρδιά σου, μη επιτρέποντάς της να αλλάξει κατεύθυνση και να καταστραφεί από αυτή την ταραχή.
Και αν κάποτε οι ψυχικοί σου εχθροί και η παράλογη επιθυμία σου σε πολεμούν και σε καταπιέζουν τόσο πολύ, ώστε, εξασθενημένος, να μη μπορείς να κάνεις καμία πνευματική εργασία εναντίον τους για να βοηθηθείς, σου λέγω: ούτε και τότε να δειλιάσεις, ούτε να πετάξεις τα όπλα σου στο έδαφος.
Καταφυγε στον Θεό, που τα πάντα μπορεί, επικαλέσου Τον με θερμή ελπίδα και δάκρυα, εναντίον του πάθους που σε πολεμά, λέγοντας:
«Κύριε, βοήθησέ με· Θεέ μου, Θεέ μου, βοήθησέ με· Ιησού μου, βοήθησέ με· πολέμησε αυτούς που με πολεμούν· λάβε όπλο και ασπίδα και έλα σε βοήθειά μου».
«Ω Παρθένε Θεοτόκε, βοήθησέ με, για να μη με νικήσει ο εχθρός μου».
Εν συνόψει, όλη η άσκηση και γενικά η πρακτική της ζωής σου πρέπει να γίνεται με σκοπό να έχεις ειρήνη στην καρδιά σου και να μην ταράσσεται, και έτσι με αυτή την ειρήνη να πραγματοποιείς όλα σου τα έργα με πραότητα και γαλήνη, ώστε να γίνεις άξιος της μακαριότητας των πραέων, για την οποία λέγεται: «Μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν» (Ματθ. 5,5).
Όταν περπατάς, με κάθε σου βήμα και δρασκελιά να θυμάσαι ότι έτσι πλησιάζεις προς τον τάφο.
Αόρατος Πόλεμος ( Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)
Όλα τα παρακάτω θα πρέπει να κάνει κάποιος
για να ζει πνευματική ζωή και να είναι χριστιανός στην πράξη και όχι κατ όνομα (Χ.Ο.).
Βιβλία στα Ελληνικά
- Η Τέχνη του να Ζεις Συνειδητά την Στιγμή – (Έντυπο & Ebook)
- Η Τέχνη του Διαλογισμού – (Ebook)
- Το Όνομα του Θεού και η Κάρμα Γιόγκα – (Ebook)
- Η Επίγνωση του Εαυτού και η Απελευθέρωση – (Ebook)
- Οι Διδασκαλίες του Μπάμπατζι – (Ebook
Το “μυστικό” για μια ζωή αφθονίας, αρμονίας, ευτυχίας και ικανοποίησης είναι να έχουμε ένα σαττβικό νου απαλλαγμένο από επιθυμίες και εγωισμό και να ζούμε κάθε στιγμή σε συνειδητή επαφή με τον αληθινό μας Εαυτό (Συνείδηση).
🌺 Φως, Ειρήνη, Αγάπη
atmannityanada 