Pod: Η Γιόγκα είναι ο Καταστροφέας του Πόνου
Μπαγκαβάτ Γκίτα, Κεφάλαιο 6 – ‘Η Γιόγκα του Διαλογισμού‘
Παρουσίαση και σχόλια
Η Γιόγκα, δηλαδή η σταθερή συνειδητή ένωση με το Είναι (ή ο σταθερός διαλογισμός στην σιωπηλή παρουσία της Συνειδητότητας στο κέντρο της ύπαρξης μας και η εδραίωση μας σε αυτή) είναι ο καταστροφέας κάθε μιζέριας και δυστυχίας.
Αποσπάσματα από το κεφάλαιο VI της Μπαγκαβάτ Γκίτα
15. Έτσι κρατώντας πάντοτε τον νου του ισορροπημένο, ο Γιόγκι, με τον νου υπό έλεγχο, κατοικώντας σε Εμένα πετυχαίνει την ειρήνη, η οποία κορυφώνεται στην απελευθέρωση.
16. Στ’ αλήθεια, η Γιόγκα δεν είναι δυνατή γι’ αυτόν που τρώει πολύ, ούτε γι’ αυτόν που δεν τρώει καθόλου. Ούτε γι’ αυτόν που κοιμάται πάρα πολύ, ούτε για αυτόν που μένει (πάντα) άγρυπνος, ω Αρτζούνα.
17. Η Γιόγκα γίνεται ο καταστροφέας του πόνου, για εκείνον που πάντοτε είναι μετρημένος (έχει μέτρο) στην τροφή και την αναψυχή, που είναι μετρημένος στην εκτέλεση δράσεων (έργων), που είναι μετρημένος στον ύπνο και την αγρυπνία.
18. Γιόγκι λέγεται αυτός που έχοντας πειθαρχήσει τέλεια τον νου του, παραμένει σταθερά προσηλωμένος στον Άτμαν μόνον, ελεύθερος από όλες τις επιθυμίες* για τα αντικείμενα των αισθήσεων.
Σχόλιο
*όλες τις επιθυμίες: Όταν όλες οι επιθυμίες για τα αντικείμενα των αισθήσεων πεθάνουν, ο νους γίνεται ειρηνικός και παραμένει σταθερά απορροφημένος στον Ύψιστο Εαυτό (Άτμαν, Συνειδητότητα). Ο Γιόγκι είναι πλήρως εναρμονισμένος με τον Άτμαν, καθώς πέτυχε την συνειδητή ένωση με το Άτμαν. Ο νους του Γιόγκι όντας εναρμονισμένος και εδραιωμένος στον Άτμαν, δεν ταράζεται από τις αισθητηριακές αντιλήψεις και παραμένει σταθερά απορροφημένος στην σιωπηλή παρουσία του Άτμαν, βιώνοντας αυθόρμητα και αδιάλειπτα την ειρήνη και την ευδαιμονία του Άτμαν.
20. 21. Όταν ο νους, δαμασμένος με την άσκηση στην Γιόγκα (την συνεχή προσήλωση του νου στον Άτμαν) γαληνεύει, και όταν θωρώντας κανείς με τον νου τον Εαυτό (Άτμαν, Συνειδητότητα), στον Εαυτό ευφραίνεται,
όταν βιώνει την άπειρη ευδαιμονία που είναι πέρα από τις αισθήσεις, και η οποία μπορεί να γίνει αντιληπτή από μια αγνή διάνοια (Μπούντι), και σαν εδραιωθεί σε αυτήν ποτέ δεν μετακινείται από την Πραγματικότητα,
22. 23. Που όταν αποκτήσει την ευδαιμονία του Είναι (Άτμαν*, Συνειδητότητα), κανένα άλλο απόκτημα δεν θεωρεί ανώτερο της, και όταν εδραιωθεί σε αυτή, ούτε βαθύς πόνος δεν τον μετακινεί (από την βίωση της ευδαιμονίας του Άτμαν, -Μπράμαν), ας μαθευτεί, πως το ξέζεμα από τον πόνο Γιόγκα λέγεται. Αυτή η Γιόγκα πρέπει να ασκείται με αποφασιστικότητα και χωρίς να χαλαρώσει ο νους την προσπάθεια του.
Σχόλιο
*την ευδαιμονία του Είναι (Άτμαν): Σας υπενθυμίζω πως το Είναι, δηλαδή ο φαινομενικά ατομικός θεϊκός μας Εαυτός (Συνειδητότητα, Άτμαν) και το Μπράμαν (η κοσμική ή απόλυτη Συνειδητότητα) είναι ένα και το αυτό.
27. Στ’ αλήθεια ύψιστη ευδαιμονία έρχεται σε αυτόν τον Γιόγκι, με τον ειρηνικό νου, με τα πάθη του γαληνεμένα, τον άσπιλο, που Μπράμαν έχει γίνει.
28. Ο Γιόγκι, έτσι πάντοτε απασχολώντας τον νου του στην σταθερή προσήλωση του στον Άτμαν, απαλλαγμένος από αμαρτίες, εύκολα απολαμβάνει την ευδαιμονία της συνειδητής επαφής με το Μπράμαν.
Σχόλιο
*της συνειδητής επαφής με το Μπράμαν: Υπενθυμίζω πως οι όροι Μπράμαν και Άτμαν χρησιμοποιούνται εναλλακτικά και αναφέρονται στο ίδιο πράγμα, την Μια χωρίς δεύτερη Συνειδητότητα που είναι η άναρχη, αιώνια και αθάνατη αρχή του σύμπαντος κόσμου (ορατού και αόρατου) και η ουσιαστική φύση ή ουσία όλων όσων υπάρχουν.
Ας γίνει γνωστό, ότι η αποκοπή από τον πόνο, Γιόγκα λέγεται (συνειδητή ένωση με τον Θεό, Μπράμαν).
~ Μπαγκαβάτ Γκίτα Κεφ. VI, 23🌺 Ειρήνη, Αγάπη, Αρμονία
atmannityanada 