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Atman Nityananda

Como Disolver el Ego

­čî║ Paz, Luz, Amor

Como Disolver el Ego by Atman Nityananda

Para disolver el ego hace falta ser consciente de s├ş mismo, estar alerta y vigilante y observar lo que pasa dentro de s├ş, momento a momento.

 La autoobservaci├│n

La autoobservación es el sentido interior que nos permite tomar consciencia de los pensamientos, las emociones, las sensaciones y las imaginaciones que están funcionando en nosotros cada momento.

Con la autoobservaci├│n, que es una acci├│n consciente y voluntaria, nos podemos dar cuenta de los defectos psicol├│gicos (como por ejemplo la lujuria, el orgullo, la gula, la avaricia, la envidia etc.) que est├ín detr├ís de los pensamientos y las emociones (negativas como la ira, el miedo, la depresi├│n, la angustia que son defectos en s├ş mismos tambi├ęn). Todo pensamiento y emoci├│n tienen como causa uno de los defectos conocidos: lujuria, lascivia, gula, avaricia, codicia, envidia, pereza, orgullo, etc., as├ş como la baja autoestima, la inferioridad, la baja autoconfianza, la cobard├şa y la verg├╝enza.

As├ş que, observando los pensamientos y las emociones y con la ayuda del discernimiento descubriremos el defecto que los causa y as├ş tendremos la oportunidad de comprenderlo y eliminarlo.

Con la autoobservaci├│n podemos tambi├ęn tomar consciencia de los resultados de nuestro trabajo interior y ver cu├ínto se ha reducido la fuerza del defecto que tratamos de disolver.

El discernimiento

Por supuesto, junto con la autoobservaci├│n es muy muy importante desarrollar la capacidad de discernimiento sin la cual no podemos tomar consciencia de c├│mo funciona la mente ego├şsta, c├│mo nos manipula, c├│mo nos hace identificar con el cuerpo, los objetos, los pensamientos, las sensaciones y las emociones, c├│mo nos enga├▒a y nos hipnotiza. El desarrollo del discernimiento est├í relacionado con varios factores; uno de ellos son el Satsang (la compa├▒├şa con sabios e iluminados), la lectura de textos sagrados y de palabras de los sabios y la reflexi├│n sobre estas ideas, la investigaci├│n o indagaci├│n, la atenci├│n plena (unos la llaman Mindfulness), la pureza de la mente y el aumento del Sattva guna en la mente. 

Observar con atención plena con el propósito de escudriñar y descubrir cómo se hace la identificación con los pensamientos y las emociones, y la proyección, es uno de los objetivos espirituales más importantes.

Igual de importante para el desarrollo del discernimiento es tambi├ęn el desarrollo del desapasionamiento y el tratar de conectar la causa y la consecuencia por medio de la observaci├│n y la reflexi├│n.

Desidentificaci├│n y disoluci├│n de los defectos ego├şstas

Para eliminar el ego es indispensable parar la identificaci├│n con los patrones mentales y emocionales y con los objetos sensoriales. Para lograr esto hace falta desarrollar la capacidad de recordar a nuestro ser y estar alerta y conscientes del espacio silencioso interior┬Ě y desde este estado de presencia y por medio de la atenci├│n plena y del discernimiento seremos capaces de tomar consciencia del proceso de la identificaci├│n creado por el ego. As├ş que, recordando a nuestro Ser y con la ayuda de la atenci├│n plena y el discernimiento lograremos parar la identificaci├│n y la ilusi├│n que la identificaci├│n produce junto con la imaginaci├│n. 

Hacer preguntas es tambi├ęn una manera muy eficaz para parar la identificaci├│n y recordar ser conscientes de nosotros mismos.  Unas preguntas fundamentales son: 

┬┐A qui├ęn surge esta emoci├│n/pensamiento/deseo etc.?

 ┬┐De d├│nde surge esta emoci├│n/ pensamiento/deseo?

┬┐Qu├ę tiene que ver este pensamiento conmigo?

┬┐Qu├ę quiere esta emoci├│n/pensamiento? 

┬┐Este pensamiento es verdadero?

Capacidades importantes para disolver el ego

┬íImportante! Nuestra capacidad de disolver el ego se desarrollar├í mucho cuando la capacidad de ser autoconscientes y estar vigilantes, as├ş como las capacidades de concentraci├│n, auto-observaci├│n y discernimiento junto con el desapasionamiento crezer├ín a un nivel bastante alto.

Es claro, que el centro del trabajo espiritual es desarrollar la capacidad de desidentificar de la mente y ser conscientes de nosotros mismos. Tenemos que conocer y comprender, qu├ę es ser consciente de s├ş mismo y practicar sin parar para desarrollarlo m├ís y m├ís, hasta el despertar y la realizaci├│n de nuestro Ser verdadero. Entonces, ser consciente de s├ş mismo, desidentificaci├│n, auto-observaci├│n, discernimiento, desapasionamiento y concentraci├│n son los factores m├ís importantes del desarrollo espiritual cuyo objetivo ├║ltimo es la disoluci├│n total del ego y la realizaci├│n del Ser.

Tambi├ęn, cualidades como: paciencia, perseverancia, fe, auto-confianza, sinceridad, tolerancia, coraje, determinaci├│n, coherencia y diligencia son muy muy importantes acompa├▒adas, en todo caso, de una aspiraci├│n ardiente de realizar la verdad.

PRÁCTICAS PARA LA DISOLUCIÓN DEL EGO

La disoluci├│n del ego es algo que lo intentamos llevar a cabo, de varias maneras y t├ęcnicas. Hay una gran gama de pr├ícticas con las cuales podemos poco a poco eliminar las ramas o las tendencias ego├şstas, los patrones y programas subconscientes, los deseos y los impulsos Recordad, que la base de la disoluci├│n del ego, son las capacidades anteriormente mencionadas. Estas capacidades junto con las t├ęcnicas y los m├ętodos, ser├ín las herramientas con las que trabajaremos para disolver el ego y para despertarnos a nuestra naturaleza verdadera. 

Aqu├ş os explicar├ę dos m├ętodos muy importantes y fundamentales para la disoluci├│n del ego. Un m├ętodo para eliminar momento a momento los patrones ego├şstas y los defectos que surjan a lo largo del d├şa y otro que podemos utilizar cada noche; es una pr├íctica espec├şfica de la disoluci├│n del ego.

Estas dos pr├ícticas son complementarias. Adem├ís, quiero se├▒alar que para eliminar el ego no es suficiente, hacer solo unas pr├ícticas por la noche sino practicar momento a momento. En cada momento, hay que desindentificarnos de los pensamientos, los impulsos, los deseos, las emociones y los objetos sensoriales y por medios adecuados eliminar el aspecto ego├şsta que se manifiesta en aquel momento. Y dado que, por varias razones, es imposible percibir y comprender el ego profundamente cuando se manifiesta, hay que hacer una introspecci├│n y investigaci├│n en condiciones m├ís favorables cuando estemos en casa. 

LA DISOLUCIÓN DEL EGO por INTROSPECCIÓN, AUTO-ANÁLISIS Y ORACIÓN

Cada noche (o a otra hora disponible) hacemos un repaso de los acontecimientos m├ís importantes del d├şa (importantes, para el trabajo psicol├│gico); hacemos introspecci├│n y autoan├ílisis de los defectos sobre los que trabajamos, investigando los asuntos del d├şa donde ellos surgieron. 

Seg├║n mi experiencia, al principio del viaje espiritual (cuando aprendemos a trabajar con nosotros mismos) es mejor poner como objetivo, trabajar por un tiempo determinado m├ís intensamente con uno o dos defectos. Por ejemplo, con la ira o el miedo; esto no significa que no apliquemos la t├ęcnica para disolver los dem├ís defectos que percibamos a trav├ęs de la auto-observaci├│n consciente. Cada uno decidir├í seg├║n su experiencia propia con qu├ę defecto es m├ís importante trabajar por una temporada determinada.

Unas ideas fundamentales sobre la introspección y el auto-análisis

Cada noche, hace falta recordar los asuntos que provocaron los defectos ego├şstas y observar (en condiciones favorables) las emociones y los pensamientos que surgieron en aquellos momentos. As├ş, podemos descubrir c├│mo funcionan las emociones y los pensamientos, c├│mo nos enga├▒an, c├│mo nos identificamos con ellos y c├│mo las emociones se asocian con los pensamientos y las imaginaciones. 

Adem├ís, hace falta, encontrar cu├íl es la causa de nuestras reacciones (mentales, energ├ęticas, emocionales o corporales); cu├íl es el defecto, el deseo, la necesidad, el programa (o patr├│n subconsciente) o la creencia que hay detr├ís de ellos y causa nuestras reacciones mentales y emocionales. 

Es importante tambi├ęn aprender desidentificarnos de la emoci├│n y verla como algo ajeno de nosotros. Para conseguir esto hace falta desarrollar la capacidad de aceptar la emoci├│n (cualquier emoci├│n) de ser conscientes del silencio interior y observar la emoci├│n desde este silencio (arraigados en el silencio). Cuando sentimos conscientemente la emoci├│n y a la vez somos plenamente conscientes del silencio interior, la emoci├│n pierde su poder y su importancia.

Es importante tambi├ęn reflexionar sobre el da├▒o que nos hacen los defectos ego├şstas y los beneficios que perdemos a causa de ellos. 

Los objetivos importantes del autoanálisis y de la auto-indagación.

Desde mi experiencia para eliminar las tendencias ego├şstas. es muy importante tener plena consciencia de los siguientes factores:

1. Tener plena consciencia de la naturaleza del defecto (tendencia ego├şsta, deseo, etc.) y c├│mo funciona dentro de nosotros.

2. Tener plena consciencia de que estamos atrapados en ella y que funciona mec├ínicamente, a pesar de nuestra voluntad.

3. Tener plena consciencia de los efectos da├▒inos que causa la tendencia ego├şsta (f├şsicos, energ├ęticos, psicol├│gicos, de relaciones, etc.).
4. Tener plena consciencia  de que no nos ayuda a resolver la situaci├│n que enfrentamos, sino que, por el contrario, hace que sea m├ís dif├şcil resolverla.

5. Tener plena consciencia de la causa o el programa que hay en el fondo de este comportamiento, de la emoci├│n, de los pensamientos, etc..

6. Tener plena consciencia de que no somos la tendencia ego├şsta (cualquier tendencia), que requiere desidentificaci├│n de ella, y por ├║ltimo,

7. Tener plena consciencia de la presencia silenciosa interior que es nuestra verdadera naturaleza.

Y al final de este auto-an├ílisis, tratamos de eliminar el defecto y las emociones negativas con una oraci├│n (v├ęanse m├ís abajo c├│mo hacemos esta oraci├│n-invocaci├│n). Cuando rezamos para la disoluci├│n de un defecto, no pedimos la disoluci├│n de todos los defectos o de todas las emociones que estaban involucrados en aquel acontecimiento. Los investigamos uno por uno y pedimos por cada uno su disoluci├│n.  

Es cierto que cuando somos bastante conscientes de un defecto, y tenemos buena comprensi├│n de c├│mo funciona y cu├íles son sus consecuencias y los da├▒os que provoca en nosotros, cuando nos hemos dado cuenta de que nos esclaviza, que destruye nuestras relaciones y que nos impide vivir en armon├şa, amor y alegr├şa entonces tenemos m├ís ganas de disolverlo y lo hacemos con entusiasmo, firmeza, regularidad, determinaci├│n y devoci├│n.

*Excepto la oraci├│n podemos aplicar tambi├ęn, otras t├ęcnicas para disolver las tendencias ego├şstas y las emociones negativas, pero aqu├ş me refiero solo en la oraci├│n. Algunas de estas t├ęcnicas son: el m├ętodo EFT, los mantras (por ejemplo, Om, Om Sri Durgaye namaha etc.), la indagaci├│n enfocada y discriminativa, abrazar la tendencia negativa con el silencio interior, la disoluci├│n de la tendencia en los 49 niveles subconscientes.

Aplicando la oraci├│n

Es cierto que con la oraci├│n podemos eliminar todos los tipos de defectos y patrones ego├şstas y emociones negativas como por ejemplo el miedo, la ira, los deseos o los defectos como la gula, la lascivia, el orgullo etc. La oraci├│n es una manera muy fuerte para disolver todas las formas del ego, as├ş como lo son la invocaci├│n y la repetici├│n del nombre de Dios.

La oraci├│n (que os propongo m├ís abajo) la aplicamos una vez terminado el autoan├ílisis de un defecto y con esta eliminamos una parte de energ├şa de la emoci├│n o del defecto que tratamos de analizar y comprender. 

┬íOjo! No somos nosotros los que eliminamos el defecto sino la energ├şa divina. Lo que nosotros hacemos es sintonizar la mente y el coraz├│n con la divinidad y pedir y permitir que la energ├şa divina disuelva la energ├şa del defecto.

La invocaci├│n para la disoluci├│n

Cuando terminas la introspecci├│n y el autoan├ílisis y quieres disolver el defecto (o cuando a lo largo del d├şa tomas consciencia de que un defecto o una emoci├│n negativa surge o funciona en ti), interiorizas la mente y la atenci├│n tomando consciencia del silencioso espacio interior y dices de coraz├│n la oraci├│n. La hacemos con la simplicidad que la hace un ni├▒o.

Aqu├ş, os presentar├ę unas oraciones para disolver el ego para que teng├íis una idea de c├│mo hacemos esta oraci├│n espec├şfica para la disoluci├│n del ego y a continuaci├│n cada uno seg├║n su comprensi├│n, sus experiencias y su preparaci├│n puede aplicarla de una manera personal. Seg├║n la practiqu├ęis, encontrar├ęis vuestra manera personal de hacerla. 

A. Oraci├│n a la Madre Divina 

B.  Oraci├│n a Jesucristo

C.  Oraci├│n a Dios impersonal

A. Oraci├│n a la Madre Divina

Ya que la Madre Divina es la que elimina el ego es adecuado rezarnos directamente a ella para disolver el patr├│n ego├şsta. La Madre Divina es la energ├şa c├│smica y tambi├ęn la inteligencia, la luz de la consciencia y el poder que gobierna el cosmos. La Madre Divina es la creadora del universo y es nuestro cuerpo, nuestra energ├şa, nuestra mente e inteligencia y todo lo que hay en nosotros. El aspecto superior de la Madre Divina en nosotros es el Shakti Kundalini ya que cuando esta energ├şa divina se despierta, todos los potenciales y las capacidades superiores se desarrollan completamente y cuando el Kundalini llega al Chakra Sahashara alcanzamos el Samadhi m├ís alto y la liberaci├│n.

Para establecer una comunicaci├│n ├şntima con la Madre Divina y desarrollar nuestro amor y devoci├│n es recomendable adorar* a la Madre Divina a trav├ęs de cantos sagrados, oraciones, mantras y la repetici├│n de sus nombres. Es m├ís eficaz, purificatorio y transformador dedicar cada d├şa, dos veces (o m├ís) al d├şa un tiempo para hacer japa nama con un mantra* o un nombre de la Madre Divina*. Hacer japa nama a lo largo del d├şa es tambi├ęn muy importante y poderoso.

Nota:  

mantra* o un nombre de la Madre Divina: Unos mantras de la Madre Divina son: Om Sri Durgaye namaha, Om Sri Maha Kalikayai Namaha, Om krim kalikayai namah, Om Aim Hrim, Klim Chamundaye Vicce, Om Hring, Shring Haidakhandeswarie namaha

LA ORACI├ôN 

Cuando terminas la introspección y el auto-análisis interiorizas la mente y la atención tomando consciencia del silencioso espacio interior y dices de corazón:

┬źMadre Divina te ruego elimina esta energ├şa ego├şsta (sea la que sea: ira, miedo, envidia etc.) que ocupa mi mente y mi coraz├│n┬╗. Mientras hacemos la oraci├│n podemos tambi├ęn imaginar o sentir que una luz disuelva la energ├şa ego├şsta.

Y repetimos uno de sus nombres como por ejemplo:

Om Sri Durgaye namaha

*Cada religi├│n tiene diferentes nombres para el aspecto femenino de Dios. As├ş que cada uno puede elegir el nombre que prefiera. 

Sentir y hacer la oración de corazón es muy importante. Todos los maestros nos han dicho que toda oración hecha de corazón ya se ha escuchado y se realizará. Esto sucede porque la mente y el corazón son los dos polos de la misma fuerza y cuando se unen crean realidad, de la misma manera que la electricidad funciona solo si usamos los dos polos.

Cuando unimos el pensamiento y el sentimiento conscientemente tomando consciencia a la vez del espacio silencioso interior, con-creamos con Dios y en este caso la oraci├│n se realiza y disuelve las tendencias ego├şstas.

De la misma manera podemos rezar para nuestra salud y para todo lo que necesitamos para desarrollarnos en el sendero espiritual.

B.      Oraci├│n a Jesucristo


Hacemos la oraci├│n de la misma manera que describ├ş m├ís arriba, solo que esta vez nos dirigimos e invocamos a Jes├║s Cristo. 

As├ş que, despu├ęs de la introspecci├│n y del auto-an├ílisis o cuando surja un defecto o una emoci├│n negativa, interiorizas la mente y la atenci├│n tomando consciencia del silencioso espacio interior y dices de coraz├│n:

 ┬źJesucristo te ruego elimina esta energ├şa ego├şsta que ocupa mi mente y mi coraz├│n┬╗

Y repetimos su nombre unas veces:

Om Sri Jesucristo namaha

Podemos tambi├ęn imaginar o sentir que la Luz Cr├şstica disuelva la energ├şa ego├şsta.

Ser├í a├║n m├ís eficaz, purificatorio y transformador dedicar cada d├şa un tiempo para hacer japa nama (repetici├│n del nombre de Dios) con el nombre de Jesucristo (puede ser dos veces por d├şa). Hacer japa nama a lo largo del d├şa es a├║n m├ís poderoso y transformador.

C.      Oraci├│n a Dios impersonal

Utilizando esta oraci├│n nos dirigimos a Dios sin forma. As├ş que en las mismas circunstancias que arriba (despu├ęs del autoan├ílisis o cuando surja algo negativo) interiorizas la mente y la atenci├│n tomando consciencia del silencioso espacio interior y dices de coraz├│n:

┬źEl poder , la luz y el amor de Dios disuelve esta energ├şa y me llena luz y amor┬╗

Lo dices y sientes que el amor y la luz te impregnan la mente, los pensamientos, las emociones y todo el cuerpo. 

Puedes repetir ┬źEl poder , la luz y el amor de Dios disuelve esta energ├şa y me llena de luz y amor┬╗ una o dos veces m├ís, y luego dices unas veces:

┬źSoy luz, Soy amor, Om luz, Om amor….. Soy luz, Soy amor, Om luz, Om amor…..┬╗

Al decir ┬źSoy luz, Soy amor, Om luz, Om amor….. Soy luz, Soy amor, Om luz, Om amor…..┬╗ sigues siendo que el amor y la luz te impregnan la mente y todo el cuerpo.

Luego dices unas veces -o si tienes más tiempo lo repites de uno hasta tres minutos:

┬źSoy paz, luz  y amor  (3x)

Om paz, Om luz, Om amor  (3x)

Ommmm, Ommmm, Ommmm┬╗

LA DISOLUCIÓN DEL EGO MOMENTO A MOMENTO

Para hacer la pr├íctica de la disoluci├│n de momento a momento con entusiasmo, determinaci├│n y firmeza es muy importante entender la naturaleza del defecto, c├│mo funciona, c├│mo nos esclaviza, qu├ę da├▒o nos provoca y esto ser├í posible si observamos, investigamos y reflexionamos los defectos en condiciones favorables. Por eso es important├şsimo tanto el auto-observarnos cuidadosamente, momento a momento, como el hacer esta pr├íctica (la pr├íctica espec├şfica para la disoluci├│n de los egos) regularmente cada noche.

A lo largo del d├şa, aplicamos la oraci├│n (cualquiera  de las anteriormente mencionadas) cada vez que nos damos cuenta de que un defecto est├í funcionando ya en nosotros o, si estamos m├ís alerta y avanzados en la auto-observaci├│n, cuando nos damos cuenta del defecto el momento que surja.

Por supuesto para aplicar la oraci├│n con la intenci├│n de disolver la tendencia ego├şsta que se haya manifestado, hace falta ser alerta y autoconscientes, observando conscientemente lo que pasa en nosotros mismos y con una disposici├│n para disolver lo que observamos y reconocemos. 

Si aplicamos la oraci├│n a lo largo del d├şa eliminamos una parte de energ├şa de la emoci├│n o del defecto que hayan surgido en aquel momento. El defecto que eliminamos es lo que est├í relacionado con los pensamientos y la emoci├│n que se manifestaron en aquella situaci├│n. Al hacer la oraci├│n paramos tambi├ęn la identificaci├│n con los pensamientos y las emociones que estaban funcionando en nuestra psicolog├şa (si hab├şa identificaci├│n) en aquel momento. 

Una vez hecha la oraci├│n tratamos de mantener el estado de alerta, de ser conscientes de s├ş mismo y de permanecer como testigos de la mente (emocional y pensante), del cuerpo y de las percepciones sensoriales. Es importante que, despu├ęs de la oraci├│n, no permanezcamos pasivos sino intentar profundizar al silencio interior enfocando ah├ş nuestra atenci├│n y establecernos all├ş. 

Para comprender y profundizarnos en esta pr├íctica, que es simple y a la vez muy poderosa, lo m├ís importante es ejercitarla y practicarla. Practicarla notando y observando lo que pasa. Seg├║n la practiqu├ęis os guiar├í vuestro Ser interior y encontrar├ęis vuestra manera personal de hacerla.

Lo m├ís importante es aplicarla y observar, nada m├ís. Y ver├ęis los resultados. Al principio hace falta determinaci├│n y un poco de fe hasta que la aplicaci├│n de la oraci├│n se desarrolle y florezca. Y cuando tengamos resultados toda duda desaparecer├í naturalmente y la confianza y la fe se fortalecer├ín. Y cuando m├ís confiemos en lo que hemos realizado m├ís grandes ser├ín los resultados y esto generar├í un circulo positivo.

La disoluci├│n del ego por la repetici├│n del nombre de Dios  (Japa nama)

Para avanzar r├ípido en la disoluci├│n del ego junto con la oraci├│n puedes practicar la repetici├│n del nombre de Dios. Cuando lo repetimos con concentraci├│n y devoci├│n, la energ├şa del Mantra y la energ├şa de la divinidad que est├í relacionada con este Mantra purifican la mente, el campo energ├ętico de las energ├şas ego├şstas y los Rajas y Tamas gunas y nos llena de Sattva. Podemos repetir el Mantra a voz alta o mentalmente. Otra manera m├ís agradable, y seg├║n mi experiencia muy eficaz y purificadora, es cantar el Mantra (kirtan).

Cantar y bailar son unas maneras ├║nicas para celebrar el divino, disfrutar de sensaciones S├íttvicas, soltar energ├şa emocional, purificar la mente y el campo energ├ętico y silenciar la mente. Son los modos m├ís agradables y f├íciles para concentrar la mente y conseguir el estado de meditaci├│n y el Samadhi.

La repetici├│n del nombre de Dios* o Japa Nama (que para esta Era de Hierro es la practica m├ís recomendable para disolver el ego y realizar a Dios) hay que hacerla durante todo el d├şa (por supuesto seg├║n nuestra capacidad y aumentando gradualmente el tiempo). 

Sin embargo, hace falta hacerla tambi├ęn en postura de meditaci├│n cada d├şa por la ma├▒ana y por la noche (y al mediod├şa si es posible) por 15 o 30 minutos incrementando cada mes o dos meses el tiempo de la pr├íctica por 2 minutos m├ís. Si hacemos la repetici├│n del nombre de Dios (Japa nama) con concentraci├│n y devoci├│n nos lleva al estado meditativo. Con lo cual, el Japa Nama no es solo una manera de purificar la mente sino tambi├ęn una manera eficaz de concentrar, tranquilizar y sosegar la mente y entrar en el estado de meditaci├│n profunda. Si alcanzamos entrar en el estado de meditaci├│n dejamos el mantra y permanecemos conscientes del silencio interior.

Es recomendable tambi├ęn combinar el japa nama con la contemplaci├│n anteriormente mencionada ÔÇťSoy paz, luz y amorÔÇŁ. Podemos por ejemplo empezar haciendo 15 minutos de Japa nama y 3 minutos, o m├ís, de la meditaci├│n “Soy paz, luz y amor (3x), Om paz, Om luz, Om amor (3x), Ommmm, Ommmm, Ommmm”. Incrementamos el tiempo de ambos (Japa Nama y Contemplaci├│n) seg├║n nuestra capacidad y las condiciones.

Despu├ęs del Japa Nama y de la contemplaci├│n es importante quedarte 5-10 minutos en silencio sin intentar hacer nada. Permaneces c├│mo un testigo notando lo que aparece en tu consciencia. 

Si quieres avanzar m├ís r├ípido hace falta repetir el mantra lo m├ís que puedas a lo largo del d├şa y de vez en cuando decir unas veces (o m├ís):

Soy paz, luz y amor (3x)

Om paz, Om luz, Om amor (3x)

Ommmm, Ommmm, Ommmm┬╗

As├ş que ahora, tienes dos maneras simples y poderosas para disolver los patrones ego├şstas. Lo que hace falta es motivaci├│n e inter├ęs para aplicarlas y desarrollarlas a un nivel alt├şsimo.

Aunque es cierto que estas (y las dem├ís) pr├ícticas espec├şficas para la disoluci├│n del ego son muy importantes y necesarias para poder disolver las tendencias ego├şstas, quiero se├▒alar que en la disoluci├│n del ego contribuyen todas las pr├ícticas espirituales y las capacidades mentales y emocionales. La disoluci├│n del ego es el resultado de todo lo que hacemos, desde la alimentaci├│n apropiada hasta la meditaci├│n que es la pr├íctica m├ís elevada.

Finalmente, recuerda que el factor m├ís importante eres t├║ y no las pr├ícticas en s├ş mismas. Las pr├ícticas dan resultados si las hacemos con regularidad, inter├ęs, fe y concentraci├│n. Hace falta investigar y mejorar la manera con la que hacemos las pr├ícticas y superar los obst├ículos y las adversidades que enfrentamos durante este proceso. Pero, sobre todo, recuerda que las oraciones y todas las pr├ícticas para la disoluci├│n del ego florecer├ín y nos dar├ín resultados, si trabajamos sincera, seria y sistem├íticamente en disolver el ego.

Como un deportista est├í comprometido a cumplir sus objetivos (ganar, ser campe├│n) y  practica cada d├şa muchas horas bajo los consejos de su entrenador intentando a disminuir los errores y a mejorar su destreza hasta realizar el movimiento perfecto, de la misma manera que el aspirante espiritual tiene que dedicar su vida a la realizaci├│n de la verdad y hacer lo mejor posible para superar los obst├ículos y desarrollar su capacidad de aplicar las pr├ícticas hasta conseguir la disoluci├│n del ego y la realizaci├│n de Dios.

NOTA:

*Nombre de Dios

Podemos repetir el nombre de Dios que adoramos o un mantra sagrado.

Si eres:

-Cristiano: Om Jesucristo namaha 

-Muslim:   La Ilaha Ilallah

-Budista:  Om Man├ş Padme Hum, Om Tare Tuttare Ture Soha

-Hind├║:   Om nama Shivay, Hare Krishna hare Rama,  Om namo Narayanaya,  Om Sri Durgaye namaha

Mantras: Gayatri mantra, Majamrityunjaya mantra etc.

 Sentir*: Todos los maestros nos han dicho que toda oraci├│n hecha de coraz├│n ya se ha escuchado y se realizar├í. Esto pasa porque la mente y el coraz├│n son los dos polos de la misma fuerza y cuando se unen crean realidad, de la misma manera que la electricidad funciona solo si usamos los dos polos.

Lo mism╬┐ pasa en las parejas; cuando la energ├şa sexual femenina se une con la energ├şa masculina se hace creativa y produce nuevos seres. En el campo espiritual cuando la energ├şa sexual femenina se une con la energ├şa masculina se produce un poder tremendo que tiene la capacidad de crear tambi├ęn en las dimensiones sutiles. Esto es un tema que trata el Tantra Yoga.

Adorar a la Madre Divina*:  Adorar a la Madre Divina, tener fe intensa, perfecta devoci├│n y entrega, te ayudar├ín a alcanzar Su gracia. Solamente a trav├ęs de Su gracia puedes alcanzar el conocimiento del Imperecedero

Paz, Luz y Amor

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